一樣的月光

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好文賞析

好文01

一 五律.有感于洪災 暴雨傾盆倒，江淮徹夜寒。 魚蝦房頂躍，雞犬水中殘。 上下齊全力，軍民阻潰瀾。 共工身隱退，大禹定流湍。 二 五律.王家壩抗洪 水患史空前，生靈濁浪煎。 低田成澤國，高地駛舟船。 風雨洪流急，軍民土石填。 濛洼灣里蓄，舍己救周邊。 三 五律.王家壩抗洪搶險 長淮巨浪殘，一派雪波寒。 禽畜遭涂炭，樓居浸水瀾。 蒼龍今日困，野馬性情安。 災后宏圖起，魚蝦稻谷攢。 四 五律.有感于王家壩開閘泄洪 洶涌淮河水，驚天動地來。 汪洋窮極目，白浪撞樓臺。 開閘洪濤泄，猖狂草木推。 濛洼多正義，沿岸免兇災。 五 五律.感懷王家壩第十六次開閘蓄洪 開閘洪濤怒，良田萬頃吞。 驚天魚鱉躍，動地馬牛奔。 舍棄濛洼利，成全皖魯魂。 淮河同血脈，日月共垂恩。 >>>更多美文：五言律詩

好文02

刺史之“史”   易水別話  易水的水滸書房     “刺”，檢核問事之意也。刺史是代表中央巡視監察的官員。話說監察的官員，秦朝出現過一陣，可到了漢初，你根本找不到這方面官員的影子。   沒辦法，漢初經濟凋敝，君王總要擺出和臣下同甘苦的樣子，大打感情牌，才有利于團結官吏，你要是派出監察官四處風聞奏事，官吏們是會傷心的。   那么，漢朝，又是從什么時候開始有監察制度的？   事情得從漢惠帝時期說起。   初“史” 漢惠帝繼位不久，發現手底下的大臣和自己的關系，遠不如和老爸劉邦那么親密。   雖然現在異性諸王都被劉邦收拾了，但自己的本家兄弟們，都是手握重兵的諸侯王，萬一手底下的大臣還有想更上一層樓，伙同諸侯王來謀反篡位，后果可就不堪設想。   丞相曹參給漢惠帝出了個主意，效法秦朝，設置監御史官職。   監御史品級與郡守相當，將這些監御史分派到各個郡縣，監視郡里衙門老爺的一舉一動。可是，這套制度搞了十多年，并沒有起到效果。監御史們到了郡里，很快就被地方官員同化，對地方官員包庇縱容，工作很不給力。   沒辦法，監御史與郡守職位相當，優勢互補，聯起手來，自然是……   刺史印（圖片來源度娘）   轉眼到了漢文帝上臺的第十三個年頭，對監御史們的工作實在忍無可忍。   于是他在監御史外，又設了一套監察機構，由丞相派遣官吏到各個郡出刺，監督郡守等地方大員的同時，捎帶著把監御史也監督了，這些被丞相派出的官吏被叫做“丞相史”。   可問題來了？一套是監御史人馬；一套是丞相史人馬；兩幫人馬都搞監察，職權會有交叉重疊，會出現推諉扯皮的現象。實難起到監察效果。想監察地方官員，還得有新招！   中“史” 漢武帝執政之后，漢朝已經很富庶了，地方上的財政收入遠遠超過了中央，強枝弱干，形成了威脅中央統治地位的心腹之患。   漢武帝覺得，除了要增加中央的財政收入之外，還得掌握各地官員的一舉一動，萬一有謀逆的、欺負百姓的，無論是官逼民反，還是清君側，那可都是他不愿看到的，于是，他把全國分成了十三個州部，每州都是一個監察區。他老人家不用監御史，也不用丞相史，而是另搞了一套“刺史制度”，刺史每個監察區派一名，每個王侯的封地也派一名，主要是奉旨監察：   一、有沒有搞土地兼并、橫行鄉里的； 二、有沒有以權謀私的； 三、有沒有執法不公平的； 四、有沒有任人唯親的； 五、有沒有縱容子弟的； 六、有沒有貪贓枉法，與地方豪強勾結的。   這六條，就是史上鼎鼎大名的 “奉詔六條察州”，詔旨對刺史的職權作出了明文規定，為刺史行使權力提供了依據，同時又可以防止刺史任意干涉地方事務。封建王朝中，漢朝作為法治高水準的代表，由此可見一斑。   新設置的刺史一職，僅僅只是代表中央行使監察權，刺史們的官位品階很低，又沒有固定的治所，而且，監察工作又極易得罪人，導致刺史屬于官吏中不受待見的邊緣階級，但正是這種邊緣化，更容易促使他們盡忠職守，為了取得更好的待遇而努力取得更好的業績。   這種官職小、職權大的做法，形成了良好的激勵機制，刺史比高官們更容易行使好監察職權，漢武帝一朝，刺史因為監察有功而提拔為兩千石以上的高官者，有437人。   漢武帝劉徹（圖片來源度娘） 后“史” 西漢中后期，漢昭帝、宣帝都注重整頓吏治，他們覺得，官吏如虎之爪牙，若不管好，會傷害百姓，就會威脅到自己的統治，根據老祖宗的經驗，他們也非常重視刺史制度。   皇上重視，那么刺史集團中的牛逼人，就容易脫穎而出。他們活干的好，事情做得漂亮，皇上就會對他們更加倚重，就會多給他們一些職權。   皇帝的律令，是金口玉言，既然下了旨意，那以后上任的刺史的職權當然是依照前者的，所以，在這個階段，刺史的品階越來越高，權力逐步擴大。   漢昭帝劉弗陵（圖片來源度娘）   咱們來看幾件事： 漢昭帝時，徐州大旱，刺史王分開糧倉賑濟百姓，事后，朝中有人彈劾王分，說他越權，漢昭帝說王分心系百姓，不僅不予追究，還下詔勉勵。此后，賑濟之權被劃歸刺史。   還是漢昭帝時期的事，南方越族叛亂，淮州大亂，太守平判被殺，刺史薛禮率領兵馬死守江東城，事后漢昭帝賞賜百萬錢給薛禮，并贊他沉著勇武，國之棟梁。此后，帶兵平叛刺史也能參與。   漢宣帝時，青州百姓狀告地方官貪墨錢財，當地刺史查證屬實后，將犯法官員關進了牢房，為了防止州府庫為人所趁，便將錢糧賬簿搬到了自己的宅院，經此一事，宣帝深感刺史沒有治所不方便，遂昭告天下，刺史可以在監察區內享有治所。   這三件事說明什么？   只要你能幫皇上維護好統治，權力運用即使出格一點也不要緊。   刺史可以建府衙，可以過問當地的錢糧開支，可以把官員鎖拿下獄，可以帶兵平叛！錢糧、軍事、刑訟，這是一州的最高長官才能享有的職權啊！加上這一時期皇帝寵信刺史，你說，一州內的大小事務，是誰說的算？   刺史，逐漸完成了從單純的監察官到地方大員的轉變。 末“史” 王莽代漢時，將刺史改稱為州牧，為一州之長。與郡守、司衙等部門合并，權力空前膨脹，“州之牧者，馭治下百姓如放牧，勿失其時，勿有所擾，則四境安而天下一。”王莽詔書中的這句話，說明了刺史不是監察官，這分明是地方軍政大員的要求。   州牧還是享有監察權，不過，他們并沒有空去行使。當時的天下，起義軍風起云涌，各地州牧鎮壓起義軍忙得焦頭爛額，哪有時間去行使監察職責。王莽一看，這樣不行啊！監察的活也得有人干，要不然，誰幫我去監視官員。萬一有官員要害我，怎么辦？   于是，便在州牧下設牧副監，作為州牧的副手，幫助州牧行使監察一職。這套管監察的官員制度沒行使幾年，王莽的新王朝便土崩瓦解。     監察部門，從漢初的三個人（劉邦曾令蕭何、曹參率曹撰小吏一人，記錄朝臣的過失，那應該算是漢朝最初的監察制度），變成了漢末冗巨的監察系統，官員成百上千，部門行使的權力竟然也變了樣。   專制社會下，權力演化的動力，永遠都是“朕不放心”和“朕很放心”，管住臣下的權力，永遠是皇帝的第一要務，和皇權鞏固的軌道相一致的官職和權力，一定會越來越得到加強。刺史權力的膨脹和異化，說明了什么？   你很弱小，但你只要能幫“朕”，你遲早會長成參天大樹。   所以，歷朝歷代派出的監察官會不斷變成地方的常任官。無論是漢朝的刺史。還是后代的巡撫。為了鞏固皇權的官職構架，政府機構就一定會越來越龐大。刺史制度的膨脹，只是王朝官職制度權力演化膨脹的縮影。   原因很簡單——朕不放心！ +10我喜歡

好文03

文|蘭柯   01   自制就是養成良好的習慣。   寫作需要從大腦中源源不斷地輸出，而要想保持寫作能力，要讓大腦在休息的同時，給大腦灌輸知識，保持創造的能力，這就需要我們養成良好的習慣。   作家七堇年每天早上六點過自然醒，下午四點到六點之間會去健身房鍛煉，晚上看書、看看電影，晚上十點、十一點左右睡覺。   在大眾看來，作家可能會凌晨熬夜、晚起、擁有不規律的生活作息，可對于文學大師們來說，自己的生活是極其規律的，數十年一如既往。   在文學雜志《巴黎評論》中，采訪的文學大師，從海明威到村上春樹，都共享著極其相似的寫作習慣，較為規律的生活作息時間，他們清楚自己每段時間該做什么不該做什么。   他們大都是早上寫作，因為早上的注意力最佳，大部分起的非常早；在中午的時候午休；下午會選擇社交或運動，以保持自己的創造力。   作家村上春樹，每天四點鐘起床，早餐后開始寫作，下午時一定會去跑跑步，不管當天過的多么煩躁或者不如意，他都會對自己說：穿上跑鞋去跑一下吧。   《習慣的力量》一書中，有這么一段話：“我會推著你前進，也可以拖累你直至失敗。偉人之所以偉大，得益于我的鼎力幫助，失敗者之所以失敗，我的罪責同樣不可推卸。我就是習慣。”   寫作者之所以成為文學大師，在于其養成了良好的習慣，而養成良好的習慣在于我們要學會控制自己，把時間用在做實事上、有意義的事情上。   02   自制就是充分利用時間。   朋友小粒是一名在編公職人員，畢業不到一年便考入公職大門。   畢業后，因家庭條件不優越，一畢業便意味著要自己掙錢養活自己。   小粒找了一個相對而言較對輕松的工作，周一到周五坐班，朝九晚五，工作也極易上手，每月的工資交了房租和除開自己的生活費用外余留不多。   她之所以選擇相對輕松的工作，主要因為工作的時間比較固定，這樣，她就可以一邊工作一邊準備公考，她把上下班的時間安排的緊緊的。   在準備公考的那段時間，小粒每天早上6：30起床，學習到8：00準備吃早飯去上班；中午吃過午飯后從12：30學習到13：30，小憩半小時，下午下班回到出租房內從18:00學習到22:00。   不論假期，日復一日，三個月過去了，她還是一如既往地堅持著。   她充分利用下班后的每個小時，用來刷行測、申論，聽視頻課，看時事政治。   行測對于公考的人來說是極其難啃掉的一塊硬骨頭，她把五大部分劃分到每一個月，每一天，每個小時。   半年過去，當她第一次參加省考的時候，她以筆試130+的分如愿上岸，筆試面試均第一，成為一名公職人員。   著名社會學家馬克思韋伯說過這樣一句話：人是懸掛在自己所編織的意義之網上的動物。   人們之所以自覺投入某件事，正是因為認定了某件事情的意義感。而要想創造意義、創造價值，便要學會充分利用時間，方能掌握自己的人生。   03   自制就是立即行動起來。   還記得大學時期選修的體育課瑜伽，一周兩節瑜伽課，不論室內或戶外，雨天或大太陽天，一群人還是一個人，兩學期下來自己從未缺過一堂課。   從大學畢業到工作，期間搬了兩次家，而瑜伽墊已成為我搬家必帶的物品，做瑜伽已成為我日常生活中不可或缺的一部分。   從大二練瑜伽到現在已四年有余，放著舒緩的輕音樂，一周至少做三次，每次定點定時間。   在練習瑜伽這條道路上我從未放縱過自己，加班也好，聚餐也罷，練瑜伽已成為飯后一道甜點。   下班刷刷手機，打打游戲是種過法；但練練瑜伽，看看書，寫寫文也是一種活法。   每當我的思想開始懶惰時，我不斷告訴自己：前者于生活無益，而后者對自身發展大有裨益，為什么自己要浪費時間去做無益而又讓自己后悔的事呢？   于是，當我想玩手機時，我努力去克制自己。打開音樂，鋪上瑜伽墊，換上瑜伽服；亦或翻開書本，手中拿起筆，旁邊放著便簽；亦或打開電腦，開始碼字。   一段時間下來，我發覺自己內心更充實了，感覺離自己的人生目標又近了一步，與那種一整天玩手機后的內心空虛狀態截然不同。   古希臘數學家畢達哥拉斯曾說：“自制是世界上最強大的力量和財富。”   一個人如若不懂自制，便會縱欲，隨波逐流；   學會控制自己，養成良好的習慣，充分利用好每一分鐘，馬上去做有意義的事，做一個自律的人，便可以創造一個截然不同的人生。 +10我喜歡

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